경기도의 교회 - 안양중앙교회

[10/22 중부일보]

경기도의 교회 - 안양중앙교회

안양시 만안구 안양4동 676-117 소재한 안양중앙교회(담임목사 김양수)는 1930년 5월 17일 안양리교회의 양동익 전도사가 첫 예배를 드린 것을 기점으로 창립됐다. 같은 해 10월 당시 시흥군 서이면 안양리 632번지 소재에서 예배당을 신축했고 1934년 9월 안양리 661번지로 신축 이전했다. 1954년 경 대한예수교장로회 안양교회에서 분립되면서 한국기독교장로회에 속했으며 1989년 8월 새 교회당을 준공하여 오늘에 이르고 있다.

안양제일교회
안양시 만안구 안양1동 622-158 소재한 안양제일교회(담임목사 홍성옥)는 안양중앙교회의 초기 역사와 같이 안양리교회에서 출발했다. 1954년에서 1955년까지 안양중앙교회와 내분 상태에 있다가 1955년 2월에 노기원 목사가 부임함으로써 안양중앙교회와 완전히 분리됐고, 1965년 4월에 안양제일교회(대한예수교장로회 · 통합)로 교회 명칭을 변경하고, 1992년 6월 새 교회당을 준공하여 오늘에 이르고 있다.

"안양예수교회 교인들은 연래 과제였던 교회 예배당을 신축 낙성하고 지난 13일 주일부터 신축한 예배당에서 성대히 집회와 예배를 보았다. 교회는 그 곳 남주희씨의 호의로 집 한 채를 무료로 사용했고, 예수교 장로회 전도사 양동익씨가 열심히 전도한 결과 교인들과 다수의 현금을 마련하여 교인 중 이종복씨의 도움으로 지금 25평의 광대한 예배당을 신축했다." (안양리교회의 신축 예배를 다룬 동아일보 기사 1931년 12월 17일 7면 3단 인용)

안양중앙교회와 안양제일교회의 설립은 안양의 초기 교회의 모태가 된 안양리교회에서 출발한 교회들이다.
안양리교회는 1930년 5월 17일에 경부선 안양역전 인근의 안양YMCA에서 창립예배를 드렸다. 안양지방의 교회 창립 배경은 성경공부를 하던 신도들이 집단으로 예배를 보던 장소가 없었던 시절에서 비롯됐다. 신도들의 요청으로 조선예수장로회 경기노회의 후원을 받아 노회차원에서의 지원을 받아 양동익 전도사의 주도로 첫 예배를 드렸던 것이다. 이에 교회가 설립되자 교파를 불문하고 많은 신자들이 함께 모여 예배를 드렸던 것으로 보아 안양리교회는 교파와 교단를 초월한 안양지역의 신앙공동체의 초기 모습을 보여준다.
초기에 15가정으로 시작된 안양리교회는 해방 직전에 115명의 신자로 늘어났고, 1930년, 교회당이 신축되고 난 후에 1931년 12월 17일 ??동아일보??에 보도 기사가 날 정도로 세인의 주목을 받기도 했다.
기록에 의하면 안양지역의 안양리는 경부선 철도연변이었고, 안양역이 생겨나자 각지에서 사람들이 모여 들었다. 그들 중 하나님을 믿는 개신교인들이 있었지만 교회가 없었기 때문에 대부분 개인적으로 성경을 공부 했다. 그러던 중 시흥군 남면 당리에 소재한 군포장교회를 시무하던 양동익 전도사를 만나게 되면서 본격적인 신앙생활을 하게 된다. 성경공부모임을 조직하고 주일마다 성서를 연구하며 정기적으로 한 장소에서 모일 수 있는 교회를 설립하기로 뜻을 모았던 것이다.
이를 보면 안양교회의 시작은 성서연구가 그 기틀이 되었던 것이다. 먼저 청년회관과 같은 일정한 장소가 정해지자, 교인들이 일정한 기간을 정하여 성경 공부를 하는 모임인 소사경회를 개최하고, 주일 오후에는 전 교인들이 출동, 전도를 했다. 교인들이 찾아 나선 집들은 자신들과 같은 업종에 종사하는 사람들이었다. 주로 철도 연변에 모인 노동으로 살아가는 노동자들, 철도노동자들, 소규모의 상업에 종사하던 상인들인 것으로 미루어 보아 1930년대 당시 안양지방이 상 · 공업의 도시에서 출발했다는 사실을 엿볼 수 있다.
안양의 종교 개간에 있어 일제 강점기 하에 청록파 시인인 박두진이 안양리교회를 다녔다는 점이 눈에 뛴다. 일제가 대륙침략 전쟁의 말기에 이르러 우리 민족의 생명, 재산, 문화를 송두리째 강탈 말살하고자 할 때, 청년 시인 박두진은 25세의 나이로 그의 부친 박공근과 함께 가족 5인이 안양에 이주하면서 교인이 되어 그의 가족 모두가 1944년 8월에 세례를 받았다. 그 후 1948년에 안양리교회의 장로가 된 박두진은 신앙시를 쓰며 민족의 아픔을 노래했다.
박두진은 가장 어두운 시대를 살면서 시편을 통하여 민족의 어둠을 밝히는 희망으로 승화시키고자 했다. 그의 시심의 원천이 기독교의 정신을 바탕하고 있음을 고백하면서 일제말기 예레미야의 노래, 나 여기에 있나이다 주여 등의 주옥같은 신앙시를 쓴 것이다. 이는 박두진이 그리스도인으로서 안양지역 뿐만 아니라 한국 기독교사에 있어 신앙적 삶의 모범을 보인 대표적인 인물이라고 할 것이다.
한편 한국전쟁 이후 안양지방의 개신교는 안양리교회를 중심으로 많은 교파들이 분립됐다. 특히, 안양중앙교회(한국기독교장로회)는 강인병 목사가 주축이 됐고, 안양제일교회(대한예수교장로회·통합)는 노기원 목사가 주축이 되어 각 교회로 분립됐고, 교회 명칭이 변경됐다고 전해진다.

경기도의기독교 - 안양지방의 기독교
안양이란 지명이 탄생된 것은 통일신라 말기로 전해진다. 기록에 의하면 고려 태조 왕건(877~943)이 18세 때 아버지 왕융을 따라 궁예의 휘하에 들어가 23세 때 금주, 금천, 시흥, 과천 등의 지역을 정벌하기 위해 안양시 석수동 소재 삼성산을 지나다가 삼성산에 구름이 5가지 빛으로 채색을 이루고 있어 이상하게 여겨 능정(能正)이란 늙은 스님에게 알아보았다. 그러자 왕건과 능정이란 스님의 뜻이 통하여 이를 기념하여 안양시 석수동 산 27 일대에 '안양사'란 사찰을 건립된 것이 유례, '안양'이란 시명이 생겼다고 한다.
안양은 서울의 남쪽 관문이자, 수도권의 위성도시이다. 북쪽으로는 관악산의 능선을 경계로 서울시 관악구와 과천시와 접하고, 동쪽으로는 청계산과 백운산을 경계로 성남시와 접한다. 서쪽으로는 수리산을 경계로 시흥시와 안산시와 접하고 있고, 남쪽으로는 모락산과 오봉산의 경계이고, 수원시, 의왕시, 군포시의 연결 통로이다.
지리적으로 안양은 동서남북이 산으로 둘러싸인 타원형 분지를 형성하고 있다. 서울의 인접도시이기 때문에 상업과 공업이 발달하였으며, 수도권의 각 지역들과 교통의 요람지였던 영향으로 관광의 도시로 성장 발전된 곳이다.
역사적으로 정조(正祖)의 효심에 의해 만안교가 가설되고 시흥대로가 개설된 후 경부선 안양역이 생기면서 편리해진 교통을 들 수 있다. 거기에 환경적으로 수리산, 관악산, 삼성산 등 천연적인 관광자원을 확보하고 있었기에, 안양을 두고 '산 좋고 물 좋은 고을'이라고 했다.
이러한 안양의 지리적, 역사적, 사회적인 요인들이 기독교 역사에서도 반영되고 있는 것이 특징이다. 한신대학교 류성민 교수는 "기독교 종교지형의 형성은 무엇보다도 수도권으로서의 안양이 지닌 지리적 요인에서 비롯되었다"고 하면서 "특히 서울에 인접해 있기 때문에 개신교와 천주교 등의 전파가 용이했을 뿐만 아니라 수도권으로의 인구유입에 따른 급격한 인구증가가 이 두 종교에서의 집중적인 선교 대상이 되었기 때문"이라고 했다. 말하자면 수도권의 강한 기독교 교세 안에 안양시가 포함되어 있다는 것이다. 안양시 전체로 보면 개신교와 천주교 등 기독교 교세가 매우 큰 지역이라 할 수 있다.
먼저 안양의 개신교 역사를 이해하기 위해서는 먼저 우리나라 개신교 역사를 살펴볼 필요가 있는데, 안양의 개신교 역사가 우리나라 개신교의 초기 역사와 밀접히 관련되어 있기 때문이다.
일반적으로 우리나라 개신교의 출발은 19세기 말 한반도 서북지역 청년들의 자발적인 신앙공동체 형성에 있다고 보고 있지만, 본격적인 개신교의 전파는 미국의 여러 개신교 교파들에서 선교사를 파송함으로써 이루어졌다. 대부분의 초기 미국 선교사들은 인천의 제물포항을 통해 들어와 서울로 왔고, 서울을 중심으로 선교활동을 하다가 선교지역을 경기도로 확대함으로써 선교초기부터 경기도는 선교사들의 주요 활동무대였다. 미국의 북 장로회 의료선교사였던 의사 알렌(A. Allen)은 1884년에, 목사인 언더우드(H. G.Underwood, 1859!~1916)는 1885년에, 각 입국하여 본격적인 한국선교에 착수했다. 그들은 1887년에 한국 최초의 교회인 정동교회(현 새문안교회)를 세웠으며 점차 경기도의 여러 지역으로 선교를 확대했다. 1893년에 입국한 선교사 새뮤얼 모펫(Mohhett, 1864~1939)도 경기도 일원에서 활동했다.
한편 미국의 북감리회는 1885년에 스크랜턴(W. B. Scranton, 1856~1922) 부부를 우리나라에 파송했고 같은 해에 아펜젤러(H.G. Appenzeller, 1858~1902)목사를 한국에 파송하여 본격적인 선교를 하게 했다. 아펜젤러는 1887년 우리나라 최초의 감리교회인 벧엘교회(현 정동제일교회)을 건립했으며 점차 경기도 지역으로 선교영역을 확대했다.
그런데 경기도 지역에서 이 두 선교회뿐만 아니라 미국의 남감리회 등 여러 선교회가 우리나라에 선교사들을 파송하게 됨으로써 경기도 지역에서 선교지역을 놓고 갈등 양상이 빚어졌고, 선교단체들은 선교지역을 분할하기 위한 '교계예양' 선교 협정을 맺게 됐다. 바로 이러한 협정에 의해 경기도 지역은 여러 선교회가 분할하여 선교를 하게 되었으며, 지금의 안양도 선교 협정에 의해 미국 북장로교의 중점 선교지가 됐다. 아마도 초기 선교사들의 활약으로 보아 서울 인근이었던 안양에도 단편적인 자료를 통해 1900년 이전에 설립됐다고 알려진 감리교의 덕고개 교회(덕현: 지금의 안양시 호계동)와 삼막곡 교회(지금의 석수동 삼막골) 등이 있었다고 전해진다.
한국감리교사학회 이진호 소장의 '안양지방의 개신교 전래'에 의하면'조선감리회연회록 보고서'를 통하여 "안양에 하영홍이 무지내교회(시흥군 소래면 소재)의 김동현의 전도를 받아 1900년 12월 예수를 믿고 전답을 팔아 1901년 8월에 안양시 석수동 134번지 소재에 '삼막골교회'라는 회당을 건축하고 건립예배를 드렸다"고 기술하고 있으나, 안양의 초대교회에 대한 구체적인 자료가 남아있지 않다.
장로교의 경우 1904년 건립된 학현교회를 비롯하여 시흥읍교회, 광명교회, 가학리교회, 노학교회가 있었던 것으로 전해진다.
일제의 강점기를 거치면서 그 이전이나 직후에 세워진 교회들은 대부분 역사 속으로 사라졌지만 명맥을 유지해 나간다는 교회들이 생겨났다. 이에 대하여 류성민 교수는 "일제의 강점기 전·후로 생겨난 교회라고 주장하는 일부 교회들은 역사적 근거가 분명히 제시되지 못하는 경우가 대부분이거나 교회명과 교회당 위치가 바뀌면서 정확한 역사적 추적이 어려운 실정"이라고, 충분한 자료와 증거가 없다는 것을 아쉬워하면서 "안양 지역의 기독교 역사에 더 많은 발굴과 연구가 뒤 따라야 할 것"이라고 말했다.
안양지역에 오늘날까지 존속하고 있는 교회들이 본격적으로 설립되기 시작한 것은 1930년대부터이다. 당시 가장 먼저 세워진 교회가 1930년에 설립된 '안양리교회'였다. 당시 '안양리교회'를 모태로 하는 여러 교파의 교회들이 창립교회로 여기고 있다. 안양리교회를 기점으로 생긴 대표적인 교회가 안양중앙교회(한국기독교장로회), 안양제일교회(대한예수교장로회 통합), 안양감리교회(기독교대한감리회), 안양교회(성결교회) 등이다.
취재진은 이번호부터 한국전쟁을 거치면서 70년대 이후에 개신교의 비약적 성장으로 기하급수적으로 많은 교회들이 생겨나 현재 500여 교회가 있는 것으로 추정하고 있는, 안양지역에 현존하고 있는 개신교의 주요교회의 발자취를 좇아가보기로 했다.

초기 한국교회의 원형 그대로의 보수주의 / 예장 평강교회 / 안양 평촌

세상을 향한 사역의 도구로 ‘복지’를 택한 교회, ‘문화’를 택한 교회들이 있다. 시대 상황에 맞추어 변화하는 셈이다. 그렇다면 한국에 전해진 초기 기독교회의 원형을 가장 그대로 지켜나가는 보수교회는 어떤 모습일까? 평강교회는 대한예수교장로회 [계약]측이다. 서울 신촌 창광교회(이병규 총회장)가 모 교회인 계약교단은 고신에서 분리했다. 부산의 고 백영희 목사가 세운 교단과 더불어 보수주의를 지켜나가는 대표적인 교회다.

주일성수 : 일제의 오락을 금한다. 예식장에 가는 일, TV시청, 물건을 사고 파는 일을 금한다. 추도예배는 제사의 또 다른 타협이므로 하지 말아야 한다. 모든 음식은 자유롭게 먹을 수 있지만 피를 먹는 것은 안 된다. 순대도 피가 들어간 음식이므로 금지. 장로가 되려면 [장로교헌법]에 있는 대로 신학교를 졸업하고 시험을 치러야 한다.

매년 1월 첫 주, 8월 15일 주간에는 경기도 광주에 있는 교단 기도원에서 성경을 풀이하며 배우는 사경회에 모인다. 새벽,오전,오후 세 차례 성경만 들이 판다. 창세기부터 총회장 이병규 목사의 해석으로 시작한 [성경강해서]가 계시록까지 완간되었다.

이 전통을 그대로 지켜나가는 교회가 평촌 먹거리촌 주차빌딩앞(현대아파트 101동앞)에 있는 평강회다. 혹시라도 예배당 뒷벽에 십자가를 걸어두면 거기다 절하는 우상숭배가 될 우려가 있다 해서 십자가도 안거는 교회. 가보면 이 모습이 우리나라 초기 교회의 모습이라는데 다른 교회와는 사뭇 다르다 싶은 생각이 들게 된다.

431-070 경기 안양시 동안구 평촌동 904(현대홈타운 101동옆) 031-384-1659담임 유영길 목사www.pgpch.net

주일 오전 11시오후 2시

안양 비산동 / 예장 합동 안양서부교회

www.aysuboo.com

031)388-5024

전승환 목사

예배가 살아야 신앙이 성공한다는 가르침에 열심인 교회

(431-825) 경기도 안양시 동안구 비산3동 1050-8
TEL : (031)388-5024, 386-3303 FAX :(031)384-6105

주일 09:00. 11:00. 13:30

수요 19:30

금요 21:00

새벽 05:00(토요일 제외)

유치~초등 11:00

학생 09:00

청년 13:30

온라인헌금 수협 110 01 049338 안양서부교회